+0 بپسند Bəyən
ساری گلین داستان دختر قبچاق مسیحی است که بنا بر یافته های دکتر فخر الدین کیزیر اوغلو Professor Fəxrəddin Kirzıoğlu به وجود آمدن اثر تاریخی ساری گلین را در آستانه قرن 20 چنین تصویر میکند
شیخ صنعان از شاگردان عبداقادیر گیلانی برای ترویج اسلام وارد شهر پنک که در قسمت بالای رودخانه پنک قرار داشت میشود و عاشق دختر قبپاق ملک شاه شهر میشود ، پس از کلی دعا و عشق، دختر قبچاق را عاشق خود کرده و مسلمان میکند
اما با مخالفت شاه قبچاق روبرو شده و با 40 مرید خود و دختر مو طلایی به کوه های الله اکبر پناه میبرند و در آنجا توسط سربازان حاکم کشته میشوند ، از این رو این داستان تبدیل به افسانه میشود
داستان ساری گلین مربوط به این کوه و این شهر اسن پنک شهری
در اواخر قرن 19 اؤزه ییر حاجی بئی اوغلو üzeyir hacibəyov و حسین جاوید hüseyn cavid در عصری که اخرین پادشاهی مسلمان تورک یعنی عثمانی به زوال رفته بود و حکومت ارمنی نوظهور در منطقه به دنبال ایجاد هویت برای خود بود اقدام به جمع آوری داستان های شفاهی و تاریخی خلق تورک در آذربایجان کردند ، اؤزه ییر حاجی بئی اوغلو üzeyir hacibəyov از این رو از میرزا سمندر شیروانلی دعوت کرد تا در باکو این داستان تاریخی را به نظم بکشد اما چند روز قبل از اجرای اپرا بنا به تحریک عده ای میرزا سمندر شعرها را پس گرفت و اؤزه ییرحاجی بئی اوغلو در مدت کم مجبور به استفاده از ادبیات شفاهی و یادگارهای شفاهی خلق شد .
اولین اپرا در سال 1909 به صحنه رفت با نام شیخ صنعان
Professor Fəxrəddin Kirzıoğlunun “Qars tarixi İstanbul. 1953. səh.381 ”
شهریار در این باره در شعر " گئتمه ترسا بالاسی " میگوید:
آللاهیندان سن قورخماییب اولسان ترسا،
قورخورام منده دؤنوب دین مسیحایه گلیم.
شیخ صنعان کیمی دونقوز اوتاریب ایللرجه،
سنی بیر گؤرمک اوچون معبد ترسایه گلیم
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی خانوم ها Azərbycan qadinlar rəqsi
شیخ صنعان از شاگردان عبداقادیر گیلانی برای ترویج اسلام وارد شهر پنک که در قسمت بالای رودخانه پنک قرار داشت میشود و عاشق دختر قبپاق ملک شاه شهر میشود ، پس از کلی دعا و عشق، دختر قبچاق را عاشق خود کرده و مسلمان میکند
اما با مخالفت شاه قبچاق روبرو شده و با 40 مرید خود و دختر مو طلایی به کوه های الله اکبر پناه میبرند و در آنجا توسط سربازان حاکم کشته میشوند ، از این رو این داستان تبدیل به افسانه میشود
داستان ساری گلین مربوط به این کوه و این شهر اسن پنک شهری
در اواخر قرن 19 اؤزه ییر حاجی بئی اوغلو üzeyir hacibəyov و حسین جاوید hüseyn cavid در عصری که اخرین پادشاهی مسلمان تورک یعنی عثمانی به زوال رفته بود و حکومت ارمنی نوظهور در منطقه به دنبال ایجاد هویت برای خود بود اقدام به جمع آوری داستان های شفاهی و تاریخی خلق تورک در آذربایجان کردند ، اؤزه ییر حاجی بئی اوغلو üzeyir hacibəyov از این رو از میرزا سمندر شیروانلی دعوت کرد تا در باکو این داستان تاریخی را به نظم بکشد اما چند روز قبل از اجرای اپرا بنا به تحریک عده ای میرزا سمندر شعرها را پس گرفت و اؤزه ییرحاجی بئی اوغلو در مدت کم مجبور به استفاده از ادبیات شفاهی و یادگارهای شفاهی خلق شد .
اولین اپرا در سال 1909 به صحنه رفت با نام شیخ صنعان
Professor Fəxrəddin Kirzıoğlunun “Qars tarixi İstanbul. 1953. səh.381 ”
شهریار در این باره در شعر " گئتمه ترسا بالاسی " میگوید:
آللاهیندان سن قورخماییب اولسان ترسا،
قورخورام منده دؤنوب دین مسیحایه گلیم.
شیخ صنعان کیمی دونقوز اوتاریب ایللرجه،
سنی بیر گؤرمک اوچون معبد ترسایه گلیم
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی خانوم ها Azərbycan qadinlar rəqsi
تاريخ : چهارشنبه 19 فروردین 1394 | یازار : Xatun
+0 بپسند Bəyən
+0 بپسند Bəyən
incəlik rəqsi - رقص ظرافت
لوطفا باخین بونا دا گؤزل دیر
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی خانوم ها Azərbycan qadinlar rəqsi
تاريخ : شنبه 16 اسفند 1393 | یازار : Xatun
+0 بپسند Bəyən
رقص کچی ممه‌سی(به ترکی آزربایجانی: Keçi məməsi، کئچی مه مه سی یا کئچمه! گئچمه! )(=پستان بز و یا نمیگذرد) از جمله رقص‌های فولکلوریک و قدیمی اهالی آذربایجان است.
پستان بز و یا نمیگذرد - رقص طیف گسترده ای از جشن ها و مراسم عروسیبه خصوص مردان است .رقصی که در شیروان محبوب است ، به طور عمده در روستاهای باکو اجرا میشود. موسیقی بسیار زیبا و هماهنگ دارد.این رقص می تواند یک کمی آهسته و سریع اجرا گردد. این رقص به طور متوسط در دستگاه ماهور و بیات قاجار اجرا میشود . تاز ریتم به ریتم دیگر در موسیقی، میگذرد و بسیار سریع است و هماهنگی دارد.
گاهی اوقات این رقص به طور تصادفی "بز پستان" نامیده می شود، که با محتوایش مطابقت ندارد. در واقع، رقص "نمی گذرد Keçməməsi" نامگذاری شده است. ایفاگران رقص با یکدیگر به رقابت پرداخته و حرکات رقص خود را به زیبایی و انعطاف پذیری، نشان میدهند.
http://www.aparat.com/v/B93ZI
آچار سؤزلر :
keçmemesi rəqsi,
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی آقایون Azərbycan kişilər rəqsi
پستان بز و یا نمیگذرد - رقص طیف گسترده ای از جشن ها و مراسم عروسیبه خصوص مردان است .رقصی که در شیروان محبوب است ، به طور عمده در روستاهای باکو اجرا میشود. موسیقی بسیار زیبا و هماهنگ دارد.این رقص می تواند یک کمی آهسته و سریع اجرا گردد. این رقص به طور متوسط در دستگاه ماهور و بیات قاجار اجرا میشود . تاز ریتم به ریتم دیگر در موسیقی، میگذرد و بسیار سریع است و هماهنگی دارد.
گاهی اوقات این رقص به طور تصادفی "بز پستان" نامیده می شود، که با محتوایش مطابقت ندارد. در واقع، رقص "نمی گذرد Keçməməsi" نامگذاری شده است. ایفاگران رقص با یکدیگر به رقابت پرداخته و حرکات رقص خود را به زیبایی و انعطاف پذیری، نشان میدهند.
http://www.aparat.com/v/B93ZI
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی آقایون Azərbycan kişilər rəqsi
+0 بپسند Bəyən
ən sevdiyim oynama ♥ ♥ ♥ ♥ ♥
رقص شکی رقص شکی (به ترکی آذربایجانی: Şəki) از جمله رقص های فولکلوریک قدیمی اهالی آذربایجان است. شکی در اصل نام بخشی در شمال جمهوری آزربایجان بوده و نام ملودی این رقص است. رقص شکی در سال ۱۹۳۸ توسط احمد بیگ طاهراوف آفریده شده، سرعت آهسته داشته و مردانه است
رقص تند با کلاه مخصوص پشمی
http://www.aparat.com/v/pngoM
آچار سؤزلر :
şəki rəqsi,
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی آقایون Azərbycan kişilər rəqsi
رقص شکی رقص شکی (به ترکی آذربایجانی: Şəki) از جمله رقص های فولکلوریک قدیمی اهالی آذربایجان است. شکی در اصل نام بخشی در شمال جمهوری آزربایجان بوده و نام ملودی این رقص است. رقص شکی در سال ۱۹۳۸ توسط احمد بیگ طاهراوف آفریده شده، سرعت آهسته داشته و مردانه است
رقص تند با کلاه مخصوص پشمی
http://www.aparat.com/v/pngoM
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی آقایون Azərbycan kişilər rəqsi
تاريخ : شنبه 9 اسفند 1393 | یازار : Xatun
+0 بپسند Bəyən
آزربایجان اوشاق اویناماسی گؤزل Azərbycan balaları rəqsi
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص کودکان uşaqlar üçün rəqslər
تاريخ : پنجشنبه 30 بهمن 1393 | یازار : Xatun
+0 بپسند Bəyən
رقص آزربایجانی خود یک نوع تئاتر است بلی!
رقص توراجی
(به ترکی آذربایجانی: Turacı) از جمله رقص‌های قدیمی اهالی آذربایجان است.
این رقص تقریبا در اوایل قرن نوزدهم آفریده شده و به دراج پرنده شکاری زیبای کوهستانی اختصاص یافته است. موسیقی حزین و دلنوازی دارد. رقص تداعی کننده نحوه پرواز دراج است. همه حرکات ایفاگر رقص یادآور پرواز دراج و سیلان او در آسمان است.
در نخجوان افسانه ای برای این رقص وجود دارد
خان قره باغ نجف قلی رقاصه ای داشت
یکبار این رقاصه در عروسی پسر خان به زیبایی میرقصد و خان با صدای بلند میگوید تو مثل دراج میرقصی بعد آن نوع رقص این رقاصه به توراجی معروف شد
مضمون : توراج( دراج) وارد صحنه میشود و چپ و راست نگاه میکند آیا شکارچی هست یا نه؟
با خود به خوشی در باغ میرقصد و قدم میزند که ناگاهن شکارچی اورا در کمین میزند!
در این حال زخمی بارها سعی در پرواز میکند و به خدا التماس میکند بارها زمین میخورد و در نهایت به سوی خوشید پرواز کرده و به طبیعت میپیوندد!
شاید به نوعی حمایت از طبیعت در بین باورهای ترکان باشد
+ لینک (باغلانتی) دانلود ( ایندیر)
http://www.namasha.com/v/8yRwxL5s
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی خانوم ها Azərbycan qadinlar rəqsi
تاريخ : چهارشنبه 29 بهمن 1393 | یازار : Xatun
+0 بپسند Bəyən
+ لینک (باغلانتی) دانلود ( ایندیر)
Sultan Sadyraliev - Kyrgyz Biyi (Kyrgyz folk dance) - رقص قیرقیزی
Qırğızlar rəqsi
http://www.namasha.com/v/4TJ98q5H
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص قرقیزی Qırğizlar rəqsi
+0 بپسند Bəyən
Heyva gülü rəqsi -هئیوا گولو رقصی
بئی گلین اوچون بیر گؤزل اویناما دیر
لینک دانلود ( باغلانتی)
http://www.namasha.com/v/4eApndPM
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص آزربایجانی دسته جمعی Azərbycan milli rəqslər
تاريخ : چهارشنبه 29 بهمن 1393 | یازار : Xatun
+0 بپسند Bəyən
لینک دانلود( باغلانتی)
http://s4.picofile.com/file/8169836192/Beautiful_kazakh_dance.mp4.html
و
http://www.namasha.com/v/JnHVdesz
گؤنده ر
بؤلوم لر:
رقص قزاقی Qazaxlar rəqsi